Es la modificación y adaptación de los servicios a prácticas culturales variadas. (Johannsen & Lünstedt, 2015). Considera los elementos propios de una cultura (economía, sociedad, tradiciones, religión, idioma, colores, entre muchos otros) al momento de generar cualquier proyecto que la afecte. Los elementos propios varían a lo largo de cada cultura, por loque la adecuación cultural es un proceso prioritario para el proceso de proyectos con etnoingeniería.
Es una plataforma colaborativa y educacional co-creada entre Cazú Zegers y los arquitectos Rodrigo Sheward y Martín del Solarque conforman Grupo Talca.Esta iniciativa responde a generar instancias de conceptualización y construcción arquitectónico para articular umbrales en el territorio junto a grupos de estudiantes y voluntarios. Este proceso considera integrar el trabajo comunitario junto a procesosy materialeslocales.
Poema épico que reúne en su nombre el hallazgo de América y la aventura latina del piadoso Eneas escrita en la Eneida. Es la Eneida de América.Escrito por un colectivo de la Escuela de Arquitectura de Universidad Católica de Valparaíso Dos años después de la llamada primera Travesía de 1965 se recolectaron textos diversos, anotaciones, poemas, cartas de los primeros cronistas americanos, blancosenteros, recortes y dibujos y se realizó un trabajo de edición del material para darle forma a un libro titulado Amereida, sin firma de autor alguno, páginas sin numerar y ninguna mayúscula, publicado en 1967. Este escrito se ha convertido en una visión de América Latina para el mundo, el cual en sus inicios liderado por el poeta Godofredo Iommi y el arquitecto Alberto Cruz en Chile, hacen un llamado a los habitantes de América a no ser imitadores, sino a crear una cultura propiamente latinoamericana.
Concepto amplio y propio de las culturas indígenas, que alude a un estilo de vida distinto al occidental, en donde la espiritualidad, la conexión con la naturaleza, el respeto a los mayores, el uso de la medicina tradicional, la aplicación de economías de escala, entre otros, buscan el bienestar. El Buen Vivir busca lograr un equilibrio entre las necesidades fundamentales de la humanidad y los recursos disponibles para satisfacerlas (De la Cuadra, 2015).
(tipología) "Casa Taller" es una tipología que desarrolla Cazú Zegers en conjunto a la ruralización de Kawelluco en los año noventa y principios del milenio. Al lugar llegaron a vivir personas de diversos oficios y profesiones, muchos de ellos artistas. Las Casas Taller son una propuesta arquitectónica que intenciona el programa y su interior para entregarle al artista un espacio óptimo de trabajo.
El programa medioambiental de las Naciones Unidas define al conocimiento indígena como “el conocimiento que una comunidad indígena (local) acumula a través del tiempo, viviendo en un determinado ambiente. Esta definición engloba todas las formas del conocimiento —tecnologías, habilidades, prácticas y creencias—que permiten a la comunidad alcanzar un nivel de vida estable en su medioambiente. Existe una serie de términos que se usan indistintamente para referirse al concepto de conocimiento indígena, incluyendo conocimiento tradicional, conocimiento técnico indígena, conocimiento local y sistema de conocimiento indígena” (Hess, J & Storbel, J, 2013).
Disciplina que valora el conocimiento tradicional indígena como una fuente de inspiración para la realización de prácticas ingenieriles sustentables con el medio ambiente (Hess & Storbel, 2013).Incluye una metodología participativa para abordar proyectosde infraestructura y sus procesos de implementación a las particularidades culturales de los pueblos indígenas o grupos étnicos beneficiarios.
Galoft (Galpón+Loft): (tipología) La palabra "Galpón" puede encontrar su origen en la macro lengua mexicana Náhuatl para referirse a "Calpulli" = Clan familiar o Casa comunal. La palabra "Loft" tienen un origen norteamericano para describir espacios amplios con pocas divisiones.
Corriente de pensamiento y concepto acuñado por Keneth White que describe la poética de los territorios como creadores de la cultura (Institut Geopoetique, 1979).
Es una metodología ideada por Cazú Zegers en los inicios de su carrera para elaborar un proyecto de arquitectura. Bajo el alero de una filosofía poética y junto a su herencia de Amereida, Zegers propone un proceso de pensamiento para su arquitectura.El gesto del proyecto aparece gracias ala observación del territorio para que luego se traspase al papel. Desde el dibujo del gesto, se busca la figura del proyecto en un proceso donde se desmaterializa el gesto. Finalmente la figura llevará a la forma del proyecto arquitectónico. Gesto, figura, forma propone pasos de desarrollo de crear una arquitectura femenina.
Para efectos de la etnoarquitectura y etnoingenieríason aquellas personas a las que está destinado el proyecto desarrollado, siendo pueblos indígenas y/o grupos étnicos o comunidades aledañas.(Zegers, 2021)
Concepto desarrollado por Cazú Zegers para referirse a un “ser astral” que habita en un estado intermedio entre dos fuerzas, la del cielo apolíneo de las ideas puras, los ritos crísticos que vienen con el conquistador y la de la tierra dionisíaca con sus ritos de la tierra y la comprensión que en ella todo tiene un ser y que no podemos pensarnos separados de ella, correspondiente al mundo indígena original de este territorio. El ser que surge de este mestizaje de sangres y conocimiento, es lo que a mediados del siglo XIX pensadores de la colonia convienen en nombrar como latino, como una manera de incorporar a todos los habitantes de América (Enrique Ayala Mora UASB 2020).
“La interculturalidad apunta hacia la construcción de sociedades que asuman las diferencias como constitutivas de la democracia y sean capaces de construir relaciones nuevas, verdaderamente igualitarias entre los diferentes grupos socioculturales, lo que supone empoderar a aquellos que, históricamente, fueron considerados inferiores.” (Ferrão, 2010).
(Kawellu –caballo / co–agua: Agua para caballo). Proyecto de ruralización offgrid cerca de la ciudad de Pucón diseñado por Cazú Zegersen la década de los 90. Kawelluco toma su nombre de la tradición mapuche de nombrar y fundar un lugar que se vincula a identificar un atributo de la naturaleza que hablaba de su destinación. En este caso, la historia cuenta que iba el lonco de una nueva comunidad con otros loncos conversando sobre esta manera de nombrar, decían que para fundar un nuevo lugar la naturaleza debía hablar. En ese momento salió un impresionante caballo blanco de un riachuelo, por lo que nombran esa comunidad como Kawelluco, que significa abrevadero o agua para caballos. Kawello = Caballo Co = Agua. Se destinaron600 hectáreas de bosque Valdiviano en un buen estado de conservación, a un parque natural privado para la comunidad. Se minimizaron los caminos de autos, los sitios se agruparon en campos y se marcaron sus deslindes con senderos. Estas se conectaron a una red de senderos estructurantes del lugar, para recorrer a pie, a caballo o en bicicleta. Los senderos se articularon en base a puntos estratégicos y de enorme belleza escénica, lo que permite hasta hoy en día recorrer el lugar sumergido en la naturaleza prístina y salvaje del lugar.
Propuesta arquitectónica de la arquitecta chilena Cazú Zegers que busca realizar las mínimas intervenciones, estableciendo un vínculo equilibrado con la naturaleza, creando un paisaje que no desmitifica el territorio, sino muy por el contrario, lo potencia. En este planteamiento lo precario, lejos de ser pobre se vuelve virtuoso. Se caracteriza por ser una postura artística de Latinoamérica al mundo. (Zegers, 2021).
“Movimiento de diseño para reconstruir un entendimiento de la filosofía indígena y la arquitectura vernacular que genera una infraestructura sostenible y resistente al clima.” (Watson, 2020).
Es una categoría de arquitectura dentro de las tipologías creadas por Cazú Zegers. Ésta implica una estrategia y metodología diferente de diseño y construcción. Nuestra misión para esta categoría es democratizar los proyectos de arquitectura con la misma calidad y detalle pero con una solución ligera. Por ello, LEVE logra ofrecer innovación en estas soluciones.
Es una metodología creada por Cazú Zegers para referirse a la posición en el territorio capaz de entregarle al observador una cifra del paisaje. La figura de rombo es capaz de desplegar el espacio, cuyo centro es definido por el observador, quien se presenta en el territorio para su análisis y dibujo del lugar. Zegers nace desde la percepción de incluir la observación como elemento inicial del proceso arquitectónico. Es aquí que se manifiesta que el “dónde” uno se sitúa en el territorio, usando la observación como herramienta de abstracción, es como nace el primer gesto de la obra arquitectónica.
El concepto de ruralización se puede rastrear a la época medieval en relación al uso de prácticas urbanizantes en el campo. Si bien este no es un concepto creado por Cazú Zegers, la arquitecta ha desarrollado una metodología arquitectónica dentro de la ruralización, creando espacios que respetan el desarrollo balanceado entre medio natural e intervención humana. Con esta ejecución se logra mantener los atributos naturales del territorio. Se diferencia de la urbanización que se define como acción y efecto del conjunto de construcciones levantadas para edificar y organizar un terreno antiguamente rural. La ruralización busca preservar las cualidades rurales y el paisaje autóctono del lugar, generando pequeñas intervenciones para que el ser humano pueda habitar un lugar de manera respetuoso.
Proceso en el cual se genera un vínculo entre el equipo técnico y los beneficiarios del proyecto para aprender y capacitarse en el conocimiento de las tradiciones y cultura del pueblo indígena correspondiente. (Zegers, 2021).
(verbo: signar el territorio) Los signos territoriales son una concepción creada por Cazú Zegers para referirse a lugares creados con mínimas operaciones arquitectónicas capaces de abrir el territorio a nuevas narrativas, para así crear nuevos modelos de desarrollo que pone en valor el territorio y sus comunidades habitando poéticamente en él.
El concepto como tal y entendido desde el punto de vista del desarrollo se aplicó en occidente en 1987 en el Informe Brundtland. “Refiere a la búsqueda de un avance social y económico que asegure a los sereshumanos una vida sana y productiva, pero que no comprometa la capacidad de las generaciones futuras de satisfacer sus propias necesidades”. Consciente de los recursos naturales la sostenibilidad “busca un desarrollo social que contribuya a mejorar la calidad de vida, salud, educación y cultura de todas las personas”. Organizaciones mundiales como ONU definen acciones sostenibles bajo objetivos de alcance en un periodo de tiempo. “Estos objetivos se encuentran interrelacionados entre sí. Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) tienen una visión global y comprenden desde la búsqueda de la eliminación de la pobreza, de las desigualdades, de una educación de calidad, evitar la degradación ambiental y establecer los caminos que lleven a un mundo más próspero, con paz y justicia. La sostenibilidad contempla todos los procesos humanos (sociales, educativos, culturales, económicos, etcétera) que en un ambiente de equidad y globalidad buscan el desarrollo y bienestar equitativo de las personas cuidando el medioambiente”. (Reyna,BBVA, 2021)
Concepto comprendido como aquello “que se puede sustentar o defender con razones”. Un desarrollo desde la sustentabilidad o sustentable busca un uso adecuado y correcto de los recursos actuales sin comprometerlos de las generaciones futuras. Esto significa que los procesos sustentables preservan, protegen y conservan los recursos naturales actuales y futuros. El economista ecológico estadounidense, Herman Daly, definió principios de este concepto: (1) Los recursos renovables no deberán utilizarse a un ritmo superior al de su generación. (2) Las sustancias contaminantes no podrán producirse a un ritmo superior al que pueda ser reciclado, neutralizado o absorbido por el medioambiente. (3) Ningún recurso no renovable deberá aprovecharse a mayor velocidad de la necesaria para sustituirlo por un recurso renovable utilizado de manera sostenible. (Reyna,BBVA, 2021).
Ejercicio metodológico que da inicio al proceso inicial arquitectónico de Cazú Zegers abriendo al gesto, figura y forma de su proyecto. Similar a la metodología de gesto figura forma, este proceso sonoro le inicia un proceso de exploración por la material arquitectónica. "Llevar lo intangible a lo tangible. El sonido de una letra, tales como la K, la T y la Y se despliegan en el espacio y cobran vida como habitáculos táctiles y sensoriales". (Zegers, 2022)
(tipología) Comprendida hoy como una “tiny-cabin” o “tiny-house” de Cazú Zegers. Esta se caracteriza por ser la unidad mínima necesaria para habitar un territorio, diseñadas a partir de un gesto único que dialoga y construye una tensión con el paisaje circundante.
Los umbrales, también considerados signos territoriales, se sitúan en formatos de pequeñas plazas o miradores creados de manera colaborativa. Estos espacios se forman gracias a pocas operaciones arquitectónicas pero son capaces de abrir el paisaje a nuevos destinos.Los umbrales traen a lugar o visibilizan los otros elementos del territorio, generando espacios de conexión y contemplación entre el visitante y el paisaje circundante. Los umbrales existentes,como Mirador Patachoi que en el sur de Chile o Umbral Plazoleta Negra situado en Santiago,se han construido bajo la plataforma educativa Andes Workshop junto a grupos de voluntarios, estudiantes e integrantes de la comunidad respectiva.
Se refiere a aquella arquitectura propia, nativa, que nace desde una adaptación al entorno, creando una relación simbiótica con este.“Existe un modo de construir cuyo génesis es el momento en que el hombre crea su hábitat, no responde a estilos, no representa épocas, no necesita de arquitectos, son quienes las habitan los encargados de modelarlas, ha estado allí, testigo de la cultura de los hombres: la arquitectura vernácula” (Tillería, 2010: 12).